“流浪的大师”在最后一刻轰走了所有追随者

却说八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山，连去连来，适在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去，对如来道：“弟子前奉金旨，驾送圣僧等，已到唐国，将经交纳，今特缴旨。”遂叫唐僧等近前受职。如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”知

来源：白菜江湖

在前文（大师在流浪，小丑在殿堂）说到在上海街头捡了26年垃圾的沈巍，忽如一夜春风来，成了网红，平静的流浪生活被打破。
本来只是因为喜欢捡垃圾而被视作异类，公职没有了，家人不理解，邻居也排挤他，索性在街头流浪，一边拾荒，一边读着他的四书五经。谁知道，落拓的流浪汉和文雅的读书人这看似背反的形象合二为一时，给了网络时代赚眼球赚流浪以最好的噱头。

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学者型流浪汉探讨孔子的问题

流浪了二十六年的拾荒者沈巍，可能从没想过，自己也有成为“神级流量”的一天。

“出没地”永远有上百号人扛着相机蹲守，出行“保安相随、护栏围绕”。

围观他的人，狂热程度丝毫不亚于演唱会上的粉丝：

于是，每天有无数香花美女找到大师，与他合影，然后放在抖音等网络APP上；网友前来围观，有人还要给他捐款，不过大师不缺钱，人家的流浪是自我生活方式的自由选择。

 是谁疯了？

近日，大师被剪了个帅发型，穿上黑西装，精心打扮了一番，准备上直播了。
但是，大师忽然醒悟了，大师怒了，赶走了假师娘，假儿子，假保镖，怒斥：捧我的人，都心怀鬼胎。
沈大师还说：你们都不是为了我，是为了钱而来的，我不想多说了，因为我感到很难受，我现在是当猴子被你们耍了。
这个时代的我们，似乎患上了“大师饥渴症”，媒体的吹捧和人们的盲目追随，批量制造出所谓的大师来。精神困顿和自信丧失，渴望高峰出现，渴望能有一个真理的化身，为我们提供成功的借鉴——这同样也是一种造神运动，看不到 自身的力量和潜能，这是我们一贯的病。

当然，时光流逝，大师们一个个地崩塌了，追随“大师”的人们，你们的精神世界也跟着崩塌了吗？
说真话的是要被打压的，商业噱头是要搞起来的，目的都是为了维护现有的秩序，维护那个岁月静好。
你，可曾理解？不要被人忽悠，变成一个娱乐至死的岁月静好者，听听那些稀缺的声音，力挺他们的声音，开启你的智慧，不被谎言诱惑，不苟同大一统叙事，这是如今的我们应该做的事。

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